«Так как вы сделали это одному из братьев моих меньших, то сделали МНЕ» (Мф.25.40)
Помощь ближнему была характерна для всех европейских народов, в том числе и славян. Желание помочь нуждающемуся возникает вместе со становлением общества. Потребность объединить усилия людей в борьбе с природой для получения пищи, при сооружении жилища — эти и многие другие факторы человеческого общежития неизбежно порождали сочувствие друг к другу, взаимную поддержку. С принятием христианства традиции патронажа над слабыми и уязвимыми людьми в обществе усилились, и на протяжении столетий организация социальных акций, ориентированных на оказание необходимой поддержки бедствующим людям, стала неотъемлемой частью социального контроля над нуждающимися. Христианская вера не просто рекомендовала своим верующим помогать нуждающимся, она сделала этот свой постулат главной духовной установкой и важнейшим ориентиром в жизни. Это не было высокомерным жестом формального проявления доброты, а стало рассматриваться священной обязанностью каждого христианина. Поэтому наравне с государственной поддержкой серьезную роль стали играть различные общественные организации. Их социальная деятельность в этом направлении и получила название благотворительности. В данной статье мы рассмотрим основные вопросы, связанные с их работой сегодня, с их местом в современном мироустройстве. Сформировавшись на заре появления христианства в виде общинной помощи больным, увечным, старикам христианские организации заняли серьезное место в реализации социальных инициатив по всему миру на основе милосердия, веры, надежды и любви.
Изначально под благотворительностью понимали проявление сострадания к ближнему, негосударственную форму помощи нуждающимся. В советское время до 90-х годов 20 века в свете государственной атеистической идеологии благотворительность пытались рассмотреть как некое манипулирование на добрых чувствах человека в капиталистическом обществе. Сегодня под благотворительностью понимается добровольная деятельность граждан по бескорыстной (безвозмездной или на льготных условиях) передаче нуждающимся имущества, в том числе денежных средств, бескорыстному выполнению услуг, оказанию иной поддержки. Иногда синонимом благотворительности – выступает понятие филантропия — (от греческого слова «филантропос» — человеколюбие).
Истоки благотворительности
Общечеловеческий характер благотворительности как морального принципа подтверждается наличием этого явления в той или иной форме у всех народов во все времена и представленностью проблемы во всех этических системах. В этом смысле благотворительность – это моральная норма, связанная в общими для всех условиями человеческого общежития и регулирующая эти условия.
В широком смысле понятие филантропии или благотворительности основано на абсолютизации любви особого рода – немотивированной, корыстно незаинтересованной, не делающей различие между другом и врагом, находящего ближнего в каждом встречном человеке. Именно жертвенная любовь к людям, выраженная в заповеди к ближнему, в христианском моральном учении занимает центральное место, а благотворительность является главным, определяющим принципом поведения истинного христианина.
История человечества неотделима от благотворительности. Однако ее содержание, материальные и духовные факторы, возможности и главные направления менялись и меняются в зависимости от конкретных условий.
В основе благотворительности лежит не государственное, не официальное, а личностное, неформальное начало. Принципы общественной и личной солидарности, взаимного понимания и взаимной поддержки качественно отличают благотворительность от государственных программ поддержки здравоохранения, науки, искусства, культуры. Можно сказать, что благотворительная деятельность нередко компенсирует недостатки государственного управления, дефициты бюджетов, постоянное стремление «сильных мира сего» отдавать предпочтение расходам государства в ущерб социальным потребностям общества.
Кто такой волонтер и как он связан с общественным благом
Важную роль в развитии благотворительности в последние годы начинают играть, так называемые, волонтерские или добровольческие организации. Свое название они получили от слова «волонтер», т.е. человек, делающий что-либо по своей воле, по вольному согласию, а не по принуждению. Таким образом, волонтеры это люди, бесплатно работающие в каких-либо организациях медицинской, образовательной сферы или социального обеспечения согласно своим нравственным или религиозным убеждениям. Однако большинство являются членами каких-либо добровольческих организаций. Это свободные союзы людей, объединенных каким-либо специальным интересом, отраженным в программе организации. Такие программы, как правило, предусматривают предоставление специальной помощи и услуг и основаны на трех основных принципах: защита общих интересов своих членов, 2. вступление только по личному желанию каждого, 3. неправительственная, негосударственная сущность организации, хотя и возможно привлечение внимания государства к нуждам и особенностям своих клиентов.
Добровольческие объединения (ассоциации) распространены сейчас во всем мире, а в последнее время их становится все больше и в России. К ним относятся: религиозные группы, миссии, объединения, членов которых связывают общие проблемы (Союз солдатских матерей и пр.) или увлечения (Общество защиты животных). Поскольку участие в таких ассоциациях добровольное, лидеры оказывают сравнительно небольшое влияние на членов объединения, которые имеют возможность выйти из организации, если их не устраивает деятельность руководства. Тем не менее, долговечность существования и эффективность деятельности волонтерских организаций зависят в значительной степени от качества руководства.
В современном мире существует огромное количество волонтерских или добровольческих организаций. По подсчетам экспертов, более 75% взрослых американцев входят, по крайней мере, в одну добровольческую группу. Обычно в таких объединениях отсутствуют твердая структура и система принудительной власти.
Программы деятельности благотворительных организаций направлены на помощь и поддержку своих клиентов. Поэтому способы реализации программ благотворительных организаций можно разделить на три группы:
- материальная поддержка членов организации или тех, кого она опекает. Это самая очевидная форма помощи: раздавать пищу, одежду, финансово поддерживать малоимущих. Для этих целей по всему миру создаются продовольственные банки, бесплатные столовые, беспроцентные или с минимальной процентной ставкой программы микрокредитования;
- создание медицинских, социально-психологических служб помощи. Многие волонтерские миссии сегодня работают в самых отдаленных и неблагополучных регионах нашей планеты. Это может быть построенный крупный медицинский стационарный комплекс где-нибудь в Центральной Африке или мобильная клиника, срочно созданная для спасения раненых после прошедшего разрушительного землетрясения или цунами;
- не следует забывать и об образовательной деятельности добровольческих организаций. Еще в Средневековье христианство стояло у истоков преодоления массовой неграмотности, когда появление школ при монастырях было ярким проявление бескорыстной заботы о просвещении;
- забота о заключенных и маргинальных гражданах. Посещение и поддержка заключенных было также одним из важнейших проявлений милосердия. И сегодня во всем мире действуют программы реабилитации для людей, попавших в трудную жизненную ситуацию из-за наркомании, алкоголизма, проблем с законом.
Таким образом, деятельность волонтерских организаций зачастую распространяется там, куда государственные структуры из-за своей не могут или не хотят добраться. Это и зоны социальных конфликтов, и места гуманитарных катастроф и стихийных бедствий.
Каковыми критериями должны обладать любая такого рода организация? Давайте разберемся.
Во-первых, ее возникновение должно быть «не для галочки», исходить не из формального принципа, что так принято, а быть связано с реальной насущной проблемой, которую срочно нужно решить в обществе. Это и брошенные на произвол судьбы старики, это и оставшиеся без родительской заботы дети, это включение в обычную жизнь (досуговую, образовательную) людей с ограниченными физическими возможностями. Таким образом, основой существования любой благотворительной деятельности является, как наличие актуальной социальной проблемы, так и деятельное желание откликнуться на нее, участвовать в ее решении.
Во-вторых, создание благотворительной организации всегда ориентировано на искреннее бескорыстие, на альтруистическое стремление содействовать благу других людей из любви и сострадания к ним, а не для того, чтобы получить дополнительные налоговые льготы и иные финансово-экономические «плюшки». Она изначально должна базироваться на таких качествах, которые направлены на преобразование окружающего мира.
В-третьих, такого рода организация базируется на принципах добровольности. Ее деятельность должна опираться на инициативу, творчество и социальную ответственность, представляя собой необходимый элемент совершенствования гражданского общества и способ самореализации личности, а также – один из путей преодоления взаимообособленности и разобщенности в межличностных интересах.
Никто сейчас не сможет составить стопроцентный прогноз по дальнейшему развитию процесса благотворительности. Однако ясно одно: необходимо серьезное воспитание во всем обществе и каждом человеке таких важнейших качеств как милосердие и благотворительность. Эти качества соответствуют не только развитым характеристикам сочувствия и сострадания, но и человечности, любви в истинном высоком смысле; способствуют объединению общечеловеческих принципов христианской нравственности: идеи о спасении, духовности, любви к ближнему, представлений о грехе, стыде и совести, с деятельной помощью нуждающимся людям.
Ни одно даже самое богатое государство в современном мире не в состоянии обеспечить решение всех проблем, которые существуют в обществе. Во всех без исключения развитых странах действуют многочисленные коммерческие и некоммерческие благотворительные организации и фонды, объединения волонтеров, призванные оказывать поддержку и помощь всем, кто реально нуждается в ней. Таким образом, жестко соблюдая принцип приоритетности государственных начал при создании конкретных социальных служб, два ведущих субъекта социальной защиты (государство и благотворительные организации) совместными усилиями и должны обеспечивать прогресс современного общества в целом.
При этом следует не забывать о риске патернализма, т.е. возникновении стойкой зависимости, когда благотворитель ощущает себя с позиции власти, субъективно решает, кого облагодетельствовать своей помощью, а кого нет. При этом и получатель иногда начинает воспринимать ситуацию с позиции, что ему должны что-то постоянно давать, давать и еще раз давать. Поэтому современная модель все чаще ориентирована на, так называемое, расширение возможностей, при которой помощь направлена на организацию мероприятий не прямой выдачи различных материальных благ, а на то, чтобы помочь человеку стать самостоятельных в преодолении собственных жизненных проблем.
Также благотворительная помощь не должна подменять собой борьбу с бедностью в том или ином регионе. Если социальная система порождает бедность, недостаточно лишь смягчить ее последствия. Важно работать над оптимизацией этой системы, над тем, чтобы ее поменять, изменить к лучшему. Как утверждал папа Бенедикт XVI: «Нет такой милостыни, которая освободила бы нас от требования справедливости».
ТЕЗАУРУС:
- Благо— это то, что заключает в себе определённый положительный смысл, добро, пользу; то, что служит к удовлетворению каких-либо человеческих потребностей. В этике понятие блага часто противопоставляется вреду, а стремление к благу становится моральным ориентиром
- Благотворительность — проявление сострадания к ближнему, негосударственная форма помощи нуждающимся.
- Волонтер – это человек, делающий что-либо по своей воле, по вольному согласию, а не по принуждению; бесплатно работающий в каких-либо организациях медицинской, образовательной сферы или социального обеспечения согласно своим нравственным или религиозным убеждениям.
- Волонтёрство— добровольная деятельность, которая заключается в безвозмездном выполнении работ или оказании услуг в социально значимых целях.
- Милосердие— это моральное качество, указывающее на готовность человека оказать помощь, проявить снисхождение из сострадания, человеколюбия. Милосердие подразумевает не просто сочувствие, а деятельное участие, желание облегчить чужую боль
- Патернализм(от лат. paternus — отцовский, отеческий) — подход, принцип или практика, которые предполагают ограничение свободы или автономии индивидов или групп ради их якобы блага.
Список литературы:
- Бенедикт XVI, папа. Энциклика «Бог есть любовь». – М.: Католическое информационное агентство, 2006
- Библия. Книга Священного писания Ветхого и Нового Завета. Синодальный перевод. –М.: Российское Библейское общество, 2020
- Благотворительность в России: состояние и перспективы развития/под ред. И. В. Мерисияновой. – М: НИУ ВШЭ, 2020
- Зверева В. В. Благотворительность в России: история и современность. – М.: Мысль, 2015
- Суворова Н. Ю. История благотворительности в России. – М.: Аспект Пресс, 2008