Автор: Мещеряков В.Т.
Признание универсальности движения, внутренним источником которого являются противоречия, позволяет ставить вопрос о возможности гармонического развития как глобального явления.
Исходя из ранее сформулированного нами положения, что гармоническое развитие есть специфическая форма разрешения неантагонистических противоречий, результатом которого является не обремененный регрессом прогресс, представляется возможным выдвинуть гипотезу, что гармоническое развитие может иметь место не только в обществе, но и в живой и неживой природе.
Движение как выражение активности материи реализуется в обозримом нами мире в вечном поиске новых форм связи, чему соответствуют возникновение одних структурных образований и распад других. Это предположение подтверждается данными современной космологии и астрофизики, развивающими теорию «большого взрыва» (процесс разрыва «старых» связей) и теорию противоположного процесса – накопления вещества в форме «черных дыр», подверженных взрыву по достижении ими критической величины. В связи с этим возникает вопрос, можно ли трактовать этот процесс чередования уменьшения и возрастания плотности вещества как гармоническое развитие? Ведь в античное время еще Эмпедокл чередование дружбы и раздора называл гармонией. В наше время И.Р. Пригожин рассматривает переход от турбулентности к ламинарности потоков вещества во Вселенной как переход от хаоса к порядку. Имеется немалый соблазн окрестить такую пертурбацию как гармонический процесс, однако такой вывод влечет за собой признание гармонии атрибутом материи, для чего нет достаточных оснований. Почему? Во-первых, потому, что понятие «всеобщая гармония» не только не позволяет иметь представление о том, что такое «гармония», так как специфика любой формы движения постигается через ее сопоставление с какими-то другими формами, а в данном случае сделать это затруднительно. Во-вторых, интерпретируемое в духе универсальности понятие «гармония», совпадая по объему с понятием «движения», ничего не прибавляет к науке о мире в методологическом, да и в мировоззренческом аспектах. Кроме иллюзии, что всюду царит гармония, данный подход ничего продуктивного не обещает.
По нашему же мнению, гармония – это стихийный или осознанный поиск таких образований, структур или систем, которые распадались бы не ранее реализации заложенных в них позитивных возможностей и только в результате этого переходили бы на новый, более высокий уровень организации и функционирования.
Следовательно, гармоническое развитие требует согласованных в пространственном и временном отношении взаимодействий компонентов целого, которые, однако, не выступают как явные антагонисты, поскольку в условиях антагонизма направленная на созидание сложного целого энергия, поступающая от одной из сторон, аннулируется противоположно направленной энергией, идущей от другой стороны.
Отсюда представляется возможным заключить, что «большой взрыв», с одной стороны, и «черные дыры» – с другой, исключают равновесие как своего рода застой, а тем самым открывают возможность с той или иной степенью вероятности для появления новых форм организации. Например, элементы неживой природы могут объединиться таким образом, что конечным результатом для данного этапа глобальной эволюции может стать живое вещество, которое в процессе своей последующей эволюции порождает иерархию систем живой природы, включая человека.
Таким образом, становится понятным, что рассматривать гармонию как непреложную закономерность природы оснований нет.
Статья впервые опубликована в сборнике «Самоорганизация в природе и обществе: Тезисы докладов и сообщений. Научная конференция 28-30 ноября 1988 года», страницы 42-43. Издание вышло в Ленинградском отделении издательства «Наука» в 1988 году.